WASHINGTON ET MOSCOU SIGNENT UN ACCORD SUR LE DESARMEMENT NUCLEAIRE

Malgré des divergences latentes sur le bouclier antimissile américain, les Etats-Unis et la Russie se sont engagés à réduire leurs arsenaux nucléaires. La coopération militaire entre les deux pays a également été mise en avant.

Par LEXPRESS.fr, publié le 06/07/2009 18:11

Les présidents américain et russe, Barack Obama et Dimitri Medvedev, ont signé lundi à Moscou un accord préalable sur la réduction de leurs arsenaux nucléaires stratégiques. Les Etats-Unis et la Russie ont ainsi convenu d'abaisser à respectivement 1 500/1 675 le nombre des têtes nucléaires et à 500 et 1 100 le nombre des vecteurs nucléaires (missiles intercontinentaux, embarqués à bord de sous-marins et bombardiers stratégiques) de chacun des deux pays.

Ces réductions doivent intervenir "dans les sept ans suivant l'entrée en vigueur de l'accord", ont précisé le Kremlin et la Maison Blanche dans une déclaration commune publiée à l'issue d'entretiens entre M. Medvedev et Obama, qui effectue sa première visite en Russie. Chacun des deux pays compte encore aujourd'hui 2 000 à 3 000 ogives déployées, c'est-à-dire prêtes à un usage immédiat. Les accords actuels limitent à 1 600 le nombre des vecteurs.

Sur la base de cet accord préalable, les négociateurs russes et américains vont poursuivre leurs discussions, afin d'aboutir à la conclusion d'un nouveau traité qui doit remplacer le traité historique START, arrivant à échéance en décembre, sur la réduction des arsenaux nucléaires des deux puissances. Les Etats-Unis et la Russie possèdent encore plus de 90% du total des bombes atomiques dans le monde. Cet accord était au coeur de l'entreprise de rétablissement des liens entre les deux pays, qui s'étaient considérablement dégradés sous la présidence de George W. Bush.

Ouverture de l'espace aérien russe

Par ailleurs, la Russie a autorisé l'utilisation de son espace aérien pour le transit de soldats et de matériel militaire américain à destination de l'Afghanistan, un accord significatif politiquement pour Barack Obama qui a fait de la guerre en Afghanistan l'une de ses grandes priorités internationales.

Les Etats-Unis vont désormais pouvoir utiliser l'espace aérien russe pour acheminer des soldats, des armes, des munitions, des pièces détachées et des véhicules (y compris des véhicules blindés), à raison de 4 500 vols par an, sans payer de droits de survol ni avoir à faire escale sur le territoire russe, a précisé un responsable de l'administration américaine.

L'ouverture plus large de l'espace aérien russe s'ajoute au soutien "déjà robuste" apporté Moscou sur le dossier afghan, a relevé la Maison Blanche, pour qui la Russie est "un membre précieux" de la coalition internationale soutenant l'effort en Afghanistan.

Signe du réchauffement de leurs relations, Moscou et Washington se sont aussi entendus pour reprendre les activités militaires communes suspendues en août 2008, date de la guerre russe en Géorgie.

Pas d'accord sur le bouclier antimissiles

En revanche, les divergences russo-américaines demeurent au sujet du projet controversé de bouclier antimissile américain en Europe, a affirmé le vice-ministre russe des Affaires étrangères, Sergueï Riabkov.

"Nous ne sommes pas pour l'instant d'accord sur l'évaluation des conséquences de telle ou telle décision de l'administration américaine, pour nous la question reste ouverte concernant la troisième composante de son bouclier antimissile" en Pologne et en République tchèque, a-t-il dit l'issue des entretiens. Il s'agit de l'un des grands motifs de tensions entre Washington et Moscou ces derniers mois.

La Russie s'oppose à l'installation d'éléments du bouclier antimissile en Europe de l'Est, estimant que ce projet porte atteinte à sa sécurité. Washington soutient qu'il est destiné à répondre à la menace que représentent certains Etats "voyous" comme l'Iran.

COMMENT ETRE NON-VIOLENT DANS UN MONDE VIOLENT ?

NON-VIOLENCE DANS UN MONDE VIOLENT

Non violence dans un monde violent.pdf
No Violencia en un mundo Violento.pdf

Le thème est difficile, je demande intérieurement que l’inspiration enveloppe mes paroles et notre compréhension.

Quel est le problème : si on m’attaque, si on me vexe, si je suis le sujet d’agressions de tous types, comment puis-je m’en défendre sans la violence ? Comment puis-je freiner une force si je ne lui oppose pas en retour une force similaire ? Si un pouvoir veut m’écraser, moi ou le groupe auquel j’appartiens, et qu’en plus ce pouvoir me diffame au travers des médias, que me reste-t-il d’autre que d’arrêter cette violence d’une manière ou d’une autre ? Comment le faible peut-il affronter la violence du fort ?

Personne n’aime la violence, mais comme la violence est exercée contre soi, son utilisation est toujours justifiée. La violence pour freiner la violence a une aura de légitimité.

«La  est bien tant que nous sommes entre gens civilisés, mais lorsque nous sommes face à des troglodytes, taisez-vous monsieur le non-violent et laissez-nous mettre de l’ordre dans le désordre», entendons-nous dire.

Je crois que c’est plus ou moins le thème en question : Comment être non-violent au milieu d’un monde violent. La violence n’est pas quelque chose en plus dans notre façon de vivre, dont nous pourrions nous passer de toute façon. C’est un mode d’action sociale qui vient de loin dans l’histoire humaine, c’est une réaction à la crainte et à la peur, très naturelle et très animale. La violence a des racines profondes en nous et on ne peut l’éradiquer par décret. L’organisation sociale est basée sur la violence. Violence monopolisée par les états et en dernière instance par les armées.

Quand la société entre en panique, les armées réagissent. Quand la peur s’empare d’une personne, la violence aussi s’empare d’elle. Nous pouvons dire de nous-même que nous sommes des personnes bonnes et pacifiques, mais si soudainement quelque chose met en péril ce qui est à moi, ce qui me donne ma stabilité, si quoi que ce soit entre furtivement pour me l’enlever, la violence émerge depuis les couches tectoniques de ma conscience et un singe violent me remplace, occupe mon corps et sera prêt à réagir. Si ce qui m’attaque est très puissant, alors je contiens ma violence qui, transformée en ressentiment et en haine, cherchera sa revanche. C’est là que la violence couvée culturellement attend d’être satisfaite quand l’occasion se présentera.

Existe-t-il quelqu’un parmi l’un d’entre nous, qui vivons immergé dans la société violente, qui puisse dire qu’il en est libre ? N’exerçons-nous pas de violence ? Aux origines de la  , un nommé Mahavira, contemporain de Bouddha, décida d’aller jusqu’aux dernières conséquences du fait de ne pas exercer de violence. Ainsi il ne pouvait marcher, pour ne pas écraser les fourmis qu’il pourrait rencontrer sur son chemin, et ainsi après 30 ans passés à se nourrir à peine et presque sans bouger, il obtint l’illumination. Aujourd’hui même, quelques Jaïnistes héritiers des enseignements de Mahavira balaient le sol sur lequel ils passent avant d’y marcher. Pour ne pas exercer de violence au milieu d’un système violent, nous ne pourrions ni payer ni recevoir de salaire, nous ne pourrions pas payer d’impôts parce que c’est avec cet argent que les états s’arment jusqu’aux dents, etc. Nous devrions nous isoler complètement de la société et certainement qu’au lieu de nous appeler des mystiques, ils nous enfermeraient dans un asile. La violence est partout. L’exploitation, la manipulation, la discrimination, sont aussi des formes de violence qui s’accumulent chez ceux qui en souffrent jusqu’à exploser physiquement. Le taux d’intérêt financier des crédits pour la santé, l’éducation et le logement, est aussi une forme de violence. Quand arrivent les débordements sur les terrains de football, en Chine avec les ethnies religieuses ou dans l’Amazonie péruvienne, cela nous surprend, parce que nous ne voyons pas l’accumulation de ces autres formes de violence auxquelles les populations sont soumises. C’est toujours le clan opposé qui est violent, et le clan auquel j’appartiens celui qui est juste et qui a été obligé d’utiliser la violence. Ceci n’est pas facile à changer, c’est une croyance qui est bien ancrée. Nous avons l’intuition que la violence ne correspond pas à l’humain, et bien que nous soupçonnions que c’est une trace de son passé hominidé, nous ne voyons pas de possibilité d’en sortir. De plus, quelle serait la raison pour sortir de la violence ?

Vaille que vaille, l’humanité est arrivée jusqu’ici et il n’a pas été nécessaire de l’éradiquer. On a pu contrôler, diriger les pulsions violentes, on a établi un système de justice pour l’utiliser avec une certaine rationalité. Certains meurent quand la violence échappe au contrôle, mais nous devons tous mourir un jour pour une raison ou une autre. Il y aurait besoin d’un motif très puissant pour changer cette direction de la conscience.

Parfois cette couche de souffrance et de douleur qui recouvre notre vie, est traversée par des rayons qui illuminent des espaces de liberté, d’amour, d’amitié, de solidarité, de toi. Toi qui est très important, parfois, beaucoup plus que très important. Parfois un nouveau monde apparaît devant mes yeux, et je me vois moi-même et je ne me reconnais pas, il me semble que ce n’est pas moi, mais le bonheur m’envahit et ceci me conduit à penser que tout n’est pas peur, tout n’est pas souffrance, tout n’est pas violence.

Si seulement ce rayon qui me traverse parfois pouvait élargir la brèche dans la couche qui me piège et qui nous piège, si cela était possible tout serait très différent. Si cela était possible, la vie aurait un sens pour lequel nous vivrions.

Nous parlons des thèmes fondamentaux de la vie humaine. La réflexion sur la violence nous met face au non-sens de la vie, et si ma vie n’a pas de sens et si tout se termine avec la mort, il n’y aura pas d’énergie suffisante pour tenter un saut humain.

Silo, qui est très important dans la formulation actuelle de ce problème, a commencé son message en 1969 en expliquant qu’un voile de violence s’était répandu dans l’humanité et qu’il n’y avait pas de moyen de sortir de la violence. Qu’elle est dans notre propre conscience, que sa racine est la souffrance et que l’on souffre à cause de la peur de la solitude, la peur de la maladie et la peur de la mort. Que nous essayons de résoudre cette peur au moyen de nos désirs, nos illusions et espoirs, et que plus nos désirs sont disproportionnés, plus notre souffrance et notre violence augmentent. Ainsi Silo commença son enseignement et il exposa ensuite la parabole du chariot du désir, de ses roues appelées roues du plaisir et de la douleur, et d’un cheval appelé Nécessité, qui s’épuisait quand le chariot était très chargé. Au fil des années, ces phrases trouveront un ample développement dans une philosophie, une psychologie et une mystique.

La peur, le néant et la mort sont la substance de la violence, ce dont quoi elle est faite. Mais ce n’est pas la peur ce qui fonde l’humain. Ce n’est pas la mort qui lui donne une signification, mais sa nécessité d’immortalité et de transcendance.

Si l’étincelle de l’immortalité était gardée dans le fond du cœur humain, comme une braise endormie qui a besoin d’un souffle pour s’allumer, et si ce souffle soudain l’allumait et qu’elle veuille sortir de son monde lointain pour teinter le monde humain. Si ce n’était pas le cas, une action ou une autre nous seraient égales, alors que certaines actions allument le feu interne et d’autres actions l’éteignent. Si l’être humain était l’amadou où couve l’étincelle divine et que son action était la pierre qui l’allume, si ce feu était si intense qui illuminerait le monde qu’il regarde. Si tout était baigné par un feu d’essence et de sens et si cela me couvrait de la tête aux pieds, je ne voudrais jamais l’éteindre.

L’acte moral l’est parce qu’il allume l’étincelle divine à l’intérieur de l’être. La  est un style de vie, une recherche du sacré, la manifestation de ce qui est véritablement humain. Ce n’est pas simplement un acte politique, c’est surtout un acte moral, c’est la recherche d’un nouvel être humain, c’est la présence du futur, c’est la rencontre avec un être qui n’est pas encore.

La Non-Violence est la force qui transformera le monde parce que je me transforme moi-même pour ne pas me convertir en ce contre quoi je lutte.

Il m’est chaque fois plus difficile d’élucider le thème, que puis-je dire qui soit sincère ? Je ne peux pas donner un cours, je ne sais pas comment j’agirais mis en situation de violence. Il ne s’agit pas non plus d’un dogme, je ne peux exiger de l’autre qu’il agisse comme bon me semble. Je peux seulement décider de ma manière d’agir. Je me sens tous les jours pressionné et obligé de choisir un camp, de prendre des positions qui ne me plaisent pas ; chaque décision, chaque action est une référence pour quelqu’un d’autre qui est proche de moi, et pour ceux qui m’observent, ma décision est importante. Je ne peux juger ce que fera l’autre, je ne suis en aucun cas sûr d’avoir raison, ni non plus de ce qui est meilleur pour les autres et pour la société. Je cherche autre chose, il y a quelque chose de plus et je souhaite que ce quelque chose de plus s’exprime dans mon action. Je ne veux pas exercer la violence, je ne veux pas faire partie des groupes qui l’exercent et j’essaie de trouver le chemin, bien que souvent je me trouve pris dans un camp. Je veux que s’exprime dans mon action quelque chose de nouveau, quelque chose de différent, les meilleurs sentiments. Je ne veux pas collaborer avec la connaissance qui mène à la destruction, je veux passer par-dessus mon ressentiment et je veux que ce soient les sentiments les plus beaux qui s’expriment quand je suis avec d’autres. Je ne veux pas imposer mes vérités, mais je veux me sentir libre de pouvoir agir en accord avec elles.

Dans la situation de pression dans laquelle je vis quotidiennement, je veux trouver la liberté intérieure qui me permette d’agir comme être humain, de reconnaître l’être humain chez les autres, et à travers mon action l’appeler, faire qu’il apparaisse, et si ce n’est pas possible de le faire apparaître dans le présent, laisser la trace d’une action qui puisse être reconnue dans le futur, une action qui dise : il est possible d’exprimer l’humain. Mais je ne peux pas choisir pour toi, comme tu ne peux pas choisir pour moi. De même que je ne peux choisir pour toi, je ne peux pas non plus te juger, mais ne me demande pas de t’accompagner, ne me demande pas de te cautionner, je ferai mon choix et je ferai le vide face au pouvoir, je m’améliorerai moi-même pour qu’il cesse de m’intéresser, je surpasserai mes désirs de pouvoir, j’apprendrai à reculer et je tenterai que mon action montre quelque chose qui n’existe pas encore, mais qui existera dans le futur. Mon action annoncera le monde à venir, l’être humain du futur.

J’entends à peine les pas de la Marche pour la Paix et la Non violence, ils sont doux, ils ne retombent pas comme des tambours de guerre, ce sont des soldats qui ne vaincront personne, mais je reconnais là l’écho de ce que je recherche, de ce dont je me souviens avec nostalgie, quelque chose pour lequel cela vaut la peine de vivre.

Merci, mes amis.

Dario Ergas, 18 Juillet 2009 pour la Fondation Laura Rodriguez

TRAVAILLER POUR UNE ZONE EXEMPTE D'ARMES NUCLEAIRES EN AFRIQUE

Les organisateurs de la Marche Mondiale au Ghana ont abordé le problème du Traité de Pelindaba avec le Président du parlement, qui a promis d'enquêter et de vérifier ce qui pourrait être fait pour le ratifier aussitôt que possible.

http://disarmament.un.org/TreatyStatus.nsf/44e6eeabc9436b...

Pressenza Accra, le 21/07/09

Le Traité de Pelindaba, ainsi nommé car il a été adopté à Pelindaba en Afrique du Sud,  fait de l’Afrique une zone exempte d’armes nucléaires. A ce jour, 27 pays ont ratifié le traité, et il  ne manque plus qu’une adhésion pour son entrée en vigueur. Ce Traité  complémente le Traité de Tlatelolco qui a établi une zone exempte d'armes nucléaires en Amérique latine et dans les Antilles et d’autres traités régionaux et sous-régionaux similaires.

Lors d’une réunion entre le Prof. Aaron Mike Oquaye, député pour la circonscription électorale de Dôme-Kwabenya, le Président du parlement, le responsable de la Marche Mondiale au Ghana, Ben Annan et Tony Robinson de l'équipe des Relations Institutionnelles en Pologne, le Député Aaron Mike Oquaye a apporté son appui enthousiaste à la Marche Mondiale. Il a aussi montré un grand intérêt pour le Traité et a affirmé qu'il y donnerait suite.

Les responsables de la Marche Mondiale au Ghana vont proposer à l’ensemble des députés ghanéens d’adhérer à la Marche mondiale et au gouvernement ghanéen de ratifier le traité afin que celui-ci puisse entrée en vigueur.

Ben Annan a déclaré, "Bien qu'il soit clair que le Ghana ne deviendra probablement pas une puissance nucléaire dans un avenir proche, le Traité est important pour toute l'Afrique. Il garantirait que tous les pays africains renoncent réellement aux armes nucléaires et interdirait à un autre pays, comme les USA, de construire des bases nucléaires sur le sol africain."

Depuis la fin du régime d'Apartheid, l’Afrique du Sud a renoncé à devenir une puissance nucléaire qui auparavant concevait, construisait et entreposait ses armes nucléaires à Pelindaba.

SIGNIFICATION DU SYMBOLE POUR LA PAIX

Le cercle a beaucoup de significations, mais le plus souvent il représente la perfection.

Il peut symboliser l’être humain ou même l’univers, comme quelque chose de parfait qui contient tout.

Les 2 cercles représentent l’individu (et sa cohérence interne). Le plus grand représente aussi l’univers, la société et les autres (et la cohérence externe).

Ces 2 cercles sont connectés avec 2 demi-cercles qui ont deux significations :

Ils représentent la connexion entre l’individu et la société qui l’entoure ainsi que les deux principes de la cohérence personnelle et de l'attitude humaniste :

1 - Traiter les autres comme tu veux être traiter

2 - Penser, sentir et agir dans la même direction

Par cette attitude nous voulons être Non-Violents et avoir un mode de vie actif qui a pour but de construire la nation humaine universelle.

De plus, dans ce symbole, on retrouve la spirale qui représente l’univers en mouvement ou la force croissante qui nous est nécessaire pour accomplir nos projets.

SYMBOLE VIVANT DE LA PAIX DANS LE MONDE

02 OCTOBRE 2008 - SYMBOLE VIVANT DE LA PAIX A PARIS

Symbole vivant de la Non-Violence pour demander la Paix et le désarmement nucléaire total, le retrait des troupes d'occupation...
Participants: Monde sans guerres, Centre des cultures - Paris, Europe for peace, La Voix des cultures, Réseau d’action non-violente, Divers’cité, FEMMES, Confluences, Humanistes 93, Réseau artistique humaniste, Centre d’études humaniste – Paris, Association Laura Rodriguez-France.

02 OCTOBRE 2008 - SYMBOLE DE LA NON-VIOLENCE

La Non-Violence est

la seule solution valable

pour résoudre les conflits et aspirer

à construire un monde meilleur,

pour demander la paix et le retrait

des troupes d'occupations en Afghanistan,

en Irak et pour demander

le démantèlement de toutes les armes nucléaires

 

 

02 OCTOBRE 2007 - COMMEMORATION DE LA JOURNEE MONDIALE DE LA NON-VIOLENCE

02 octobre 2007

dans 237 villes et villages

de 52 pays

COMMEMORATION DE LA JOURNEE

MONDIALE DE LA NON-VIOLENCE

 

VIDEO DE L’EVENEMENT
A MADRID-ESPAGNE

 

VIDEO INTERNATIONALE
DE L’EVENEMENT

02 OCTOBRE 2007 - DISCOURS A LA TOUR EIFFEL

JOURNEE DU 2 OCTOBRE DECLAREE

JOURNEE MONDIALE DE LA NON-VIOLENCE

Que peuvent une poignée d’humanistes contre un système mondial violent qui semble si bien organisé et qui est armé jusqu’aux dents ? Aujourd’hui les forces qui nous sont opposées semblent disproportionnées.

Pourtant la violence écoeure déjà une majorité de gens. Nous sommes :

ECOEURES PAR LA VIOLENCE PHYSIQUE : la guerre, la torture, les passages à tabac,…Ecoeurés pour donner un exemple, par la façon dont les autorités en Birmanie ont emprisonnés, frappés jusqu’à tuer des moines qui manifestaient de façon non violente. Nous profitons d’ailleurs de ce rassemblement pour rendre hommage et saluer la résistance non-violente du peuple birman contre son gouvernement criminel.

ECOEURES PAR LA VIOLENCE ECONOMIQUE, écoeurés de voir le mur de la honte qu’érige l’Europe autour de ses frontières, un mur qui tue aujourd’hui tout autant qu’a tué le mur de Berlin tant décrié alors.

ECOEURES PAR LA VIOLENCE SOCIALE , comment supporter les milliers de personnes sans toit ? les personnes mortes de froid chaque hiver ? le fait que 90% de la planète soit dans la survie pour 10% qui vivent dans l’opulence ?

ECOEURES PAR LA VIOLENCE PSYCHOLOGIQUE, par le matraquage des media qui nous disent ce qu’il faut penser, comment il faut se sentir, ce qu’il faut consommer. Ecoeurés des pressions sur le lieu de travail. Combien de suicides ? Combien de personnes sous anxiolytiques ?

ECOEURES PAR LA VIOLENCE RELIGIEUSE , de ces chefs religieux qui ne s’opposent pas ouvertement à la violence, qui se taisent ou la fomentent. Nous sommes écoeurés de cette étroitesse d’esprit qui fait que la diversité de croyances est vue comme un mal à détruire.

Mais comment serait le monde si à la place d’un Georges Bush à la tête des USA, il y avait un Martin Luther King ? Comment serait le monde si à la place d’un Vladimir Poutine, il y avait un président imprégné de la pensée de Tolstoï ? Comment serait le monde si à la place d’un Tony Blair, il y avait une personne de la stature de Gandhi ?

Comment serait le monde si à la place d’un Nicolas Sarkozy, il y avait un président si respectueux de la vie, de la Terre-Mère et de ses habitants, comme l’est le Président de Bolivie Evo Morales ? Evo Morales qui est pour nous la personne qui devrait obtenir le Prix Nobel de la Paix pour avoir annoncé courageusement au monde que la Bolivie renonçait définitivement à la guerre comme moyen de résoudre les conflits et allait inscrire ce principe dans sa Constitution.

Nous affirmons aujourd’hui avec totale certitude et en pleine responsabilité que la violence à un long passé mais n’a aucun avenir. La non-violence a par contre un passé très récent, mais a devant elle un avenir illimité.

Comme l’a dit Silo au cœur de la Cordillères des Andes en mai 2004 : « Oui il y aura la paix et on comprendra par nécessité qu’une nation humaine universelle commence à se dessiner »

Mais prenons un moment pour imaginer cette Nation Humaine Universelle… Nous passons souvent pas mal de temps absorbé par les images de ce système noir et violent. Prenons ne serait-ce qu’un instant pour imaginer cette NATION HUMAINE UNIVERSELLE :

Comment seraient les relations entre les peuples ? Comment seraient les relations de voisinage ? Comment serait notre vie quotidienne ? Comment serait l’éducation ? Comment serait la santé ? Comment serait la relation avec la nature ?

Serons-nous un jour comme ce personnage d’une nouvelle écrite Guillermo Sullings, ce grand-père ou cette grand-mère en train de raconter à ses petits enfants comment se produisit le grand changement ? Comment ce système supposé parfait et indestructible, annoncé comme la fin de l’histoire, l’aboutissement du progrès humain, s’effondra de lui-même, comme s’effondra quelques années auparavant le système soviétique, lui aussi supposé monolithique ?

Laissons-nous imaginer librement, sans censure, ce que nous voulons vraiment pour les habitants de cette petite planète bleue…

Probablement allons-nous nous rendre compte que cette Nation Humaine Universelle est déjà dans notre cœur. Elle existe déjà au fond de nous et attendait patiemment son heure. Maintenant elle veut naître au monde.

Ce n’est pas un rêve. Et nous pouvons maintenant accélérer le cours des choses en nous appuyant sur le pilier de la non-violence active.

Car la non-violence est surtout active. Elle n’est pas passive. Ce n’est pas le pacifisme. Le pacifisme est bien, « Peace and love », c’est mieux que d’être violent… Mais la non-violence est surtout action, ce n’est pas simplement dénonciation. La non-violence est action révolutionnaire, action de transformation de la société.

Bien sûr il y a la dénonciation de l’injustice, la non collaboration avec la violence. Mais la non violence active va plus loin que ça, elle fait un pas de plus. Elle est surtout construction. Construction d’une nouvelle société non violente. C’est un engagement personnel et social révolutionnaire à travers une méthodologie d’action nouvelle.

Aujourd’hui pour la 1^ère fois, le 2 octobre est déclaré journée mondiale de la non-violence par les Nations Unies. C’est certain que les humanistes du monde entier vont transformer cette journée en la journée la plus importante de l’année. Mais, en y réfléchissant un peu, un seul jour dans l’année, c’est un peu pauvre ! Une journée de la non-violence pour 364 jours de violence !

Il me semble que nous tous ici, voulons intégrer la non-violence en nous-mêmes l’incorporer comme une attitude personnelle, comme une façon d’être, comme un engagement social. Faisons en sorte que ce soit la dernière fois qu’il y ait une seule journée de la non-violence dans l’année et mettons toute notre force, tout notre cœur pour qu’à partir d’aujourd’hui il y ait 365 journées de non-violence dans l’année.

17 MARS 2007 - SYMBOLE DE LA PAIX A PARIS

LE 17 MARS 2007
à l'occasion de l’anniversaire de l’invasion en Irak

mais aussi dans le cadre d’une campagne mondiale

pour le désarmement nucléaire,

dans plus de 80 endroits sur la planète

des symboles vivants de la paix ont été réalisés.

VIDEO DU SYMBOLE DE LA PAIX A PARIS

17 MARS 2007 - SYMBOLE DE LA PAIX DANS DIFFERENTS PAYS

LE SYMBOLE VIVANT DE LA PAIX…

... DANS LES DIFFERENTS PAYS

Et Quelques vidéos d’autres pays !!

Sao Paulo http://www.youtube.com/watch?v=TNuFrZcEf7Y

Holanda http://www.youtube.com/watch?v=8w4iLNyAle0<...

Australia http://www.youtube.com/watch?v=4vgUDiXndUg<...

Portugal http://www.youtube.com/watch?v=hlDPq5jmotA<...

Italia http://www.youtube.com/watch?v=AyyNAK04CYM<...

Italia http://www.youtube.com/watch?v=CvDGbKlr-Ik<...

Italia http://www.youtube.com/watch?v=55ZnYPH6jI4<...

Et ce, en même temps que le record du monde

qui est organisé par les amis italiens de Rome

(plus de 30.000 personnes !!!)…